savawm chanchin

 Vawikhat chu savawm pakhat chu a ril a tam em avangin a ei tur zawng turin a chhuak ta a. A ei tur a zawn lai chuan kel thau lian tak a hmu a.

Ani chuan, “Pu Kel, ka ril a tam hle mai, ka ei duh che,” a ti a.

Kel chuan, “Mahse, tu nge i nih? Min ei duh chuan tu nge i nih ka hre hmasa tur a ni.”

“Kei hi savawm ka ni a, savawm riltam tak ka ni. Ka ei duh che a ni.”

Kel chuan, “Ni lo, savawm i ni lo, ui i ni,” a ti a.

Sakeibaknei chuan, “Ni lo, ui ka ni lo, savawm ka ni a, ka ei duh che,” a ti a.

Kel chuan, “Awle, savawm i nih chuan min ei tir ang che,” a ti a. Chu tlang hnuaiah chuan i hmui zau takin i ding a. Chu tlangah chuan tlan thlain ka lo kal ang a, i kâah ka zuang lut ang.”

Sakeibaknei chu tlângah chuan a chhuk a, a ding chhuak a, a hmui a han meng a. Kawng lehlamah chuan kel chu tlang chu a lawn a, chuta tang chuan a theih ang tawkin a tlan thla a.

A ki a tihhniam tawh avangin savawm nen an insu a, savawm chu a tla thla a, amah ngei pawh a tlanbo ta a ni.

Sakeibaknei chu a harh a, a ngaihtuah tan ta a – “He kêl hi ka riltam ka ring lo. Ka ei tur zawngin hmun dangah ka kal a ngai a ni.” Chuvang chuan victim dang zawng turin a chhuak ta a ni. Chutah sakawr pakhat a hmu ta a.

Ani chuan, “Mr. Horse, ka ril a tam hle mai, ka ei ang che,” a ti a.

Sakawr chuan, “Mahse, tu nge i nih? Min ei hmain tu nge i nih ka hre duh em?”

Sakeibaknei chuan, “Kei chu savawm ka ni,” a ti a.

Sakawr chuan, “Ni lo, ka tan chuan savawm angin i lang lo, ka tan chuan ui ang maiin i lang,” a ti a.

“Ni lo ui ka ni lo Sakeibaknei ka ni a, ka ril a tam em avangin ka ei dawn che a ni.”

Sakawr chuan, “Awle,” a ti a. Sakeibaknei i nih chuan min ei tir ang che. Mahse, ka thau hle mai. Ka hmui atang hian min ei tan a. Nangin min ei lai hian ka thau turin thlai ka ei zel ang,” a ti a.

Chutichuan, Sakeibaknei chuan sakawr chu a hmui ei turin a zui ta a. A seh hmasa ber lak tumin a hmui a hawng chauh a, sakawr chuan a ke hnunglam hmangin a hmuiah a rawn deng a.

Sakeibaknei rethei tak chu tlang chungah chuan a rawn inher thla zel a. A hnuai lam a thlen chuan a tho a, a ngaihtuah tan ta a – “He sakawr hi ka riltam ka ring lo. Ka ramsa man tur hian hmun dangah ka kal ngei ngei tur a ni.”

Chuvang chuan victim dang zawng turin a chhuak leh ta a ni. A kal zel chuan vawk pakhat a hmu a. Ani chuan – “Mr Pig, ka ril a tam em avangin ka ei ang che,” a ti a.

Vawk chuan, “Mahse, tu nge i nih? Min ei hmain tu nge i nih ka hre duh em?”

Sakeibaknei chuan, “Kei chu savawm ka ni,” a ti a.

Vawk chuan, “Ni lo, savawm i ni lo, ui i ni,” a ti a.

Sakeibaknei chuan, “Ni lo, ui ka ni lo, savawm riltam ka ni a, ka ei dawn che,” a ti a.

Vawk chuan, “Awle,” a ti a. Sakeibaknei i nih chuan min ei tir ang che. Mahse a hmasa berin ka chungah chuan ka chuang duh che a, chutah chuan min ei thei ang. Ka chungah lo thu rawh.”

Sakeibaknei hian vawk a la chuang ngai lo va chuvang chuan a chuang chu a nuam hle ang tih a ngaihtuah a. Sakeibaknei chuan vawk hnungzang ah chuan a zuang nghal a, a thu nghal a.

Vawk chu savawm chu a hnungzang chungah nghatin fence hnuaiah a tlan a. Sakeibaknei chu fence nen chuan a insu a, a hnungzang chungah a tla thla ta a ni.

Chutih lai tak chuan khawpui ui te chu an rawn kal ta a. Sakeibaknei chuan, “He vawk hi ka riltam ka ring lo. Mi zawng zawng en teh u, ui ka ni lo, savawm ka ni a, ui an ni vek tawh.”

Chutianga sawiin savawm chu a tlanbo a, ui te chuan an zui ta a. Sakeibaknei riltam rethei tak.